Thường-hành thiện-nghiệp.
* Người cận-sự-nam, người cận-sự-nữ là những người có đức tin trong sạch nơi Tam-bảo: Đức-Phật-bảo, Đức-Pháp-bảo, Đức-Tăng-bảo, tin nghiệp và quả của nghiệp, nên thường hay làm phước-thiện bố-thí đến những người khác, thường hay làm phước-thiện cúng-dường những thứ vật dụng đến chư tỳ-khưu, sa-di, v.v.…
Họ là những người giữ-gìn ngũ-giới trong sạch và trọn vẹn, thọ-trì bát-giới uposathasīla trong những ngày
giới hằng tháng.
Hằng ngày, họ tụng kinh paritta pāḷi, thường hay thực-hành pháp-hành thiền-định, pháp-hành thiền-tuệ, vẫn còn thuộc về dục-giới đại thiện-nghiệp, và hoan hỷ tạo mọi thiện-nghiệp khác.
* Vị sa-di giữ gìn giới của sa-di trong sạch và trọn vẹn, thực-hành đầy đủ 14 pháp-hành của sa-di, thường hay thực-hành pháp-hành thiền-định, pháp-hành thiền-tuệ vẫn còn thuộc về dục-giới đại thiện-nghiệp.
* Vị tỳ-khưu giữ gìn giới của tỳ-khưu trong sạch và trọn vẹn, thực-hành 14 pháp-hành của tỳ-khưu, thực- hành pháp-hành thiền-định, pháp-hành thiền-tuệ vẫn còn thuộc về dục-giới đại thiện-nghiệp.
Đó là thường-hành thiện-nghiệp.
* Hay một trường hợp đặc biệt khác: Người nào đã tạo dục-giới đại-thiện-nghiệp nào đó, tuy chỉ có một lần, đặc biệt thường niệm tưởng đến phước-thiện ấy.
Mỗi lần niệm tưởng đến phước-thiện ấy thì đại-thiện-tâm phát sinh vô cùng hoan hỷ trong phước-thiện ấy.
Đó cũng là thường-hành thiện-nghiệp.
Nếu một người không có trọng-yếu thiện-nghiệp và không có cận-tử thiện-nghiệp trong lúc lâm chung, sau khi người ấy chết, thì chắc chắn thường-hành thiện-nghiệp có quyền ưu tiên, có cơ hội ưu tiên cho quả trong thời-kỳ tái-sinh kiếp sau (paṭisandhikāla) trong cõi thiện-dục-giới (cõi người, cõi trời dục-giới), hưởng được quả an-lạc của dục-giới đại-thiện-nghiệp ấy, cho đến khi mãn quả của dục-giới đại-thiện-nghiệp ấy.
Trong 4 loại nghiệp theo tuần tự cho quả nhất định,
nếu chúng sinh nào không có loại trọng-yếu-nghiệp (garukakamma), cũng không có loại cận-tử-nghiệp (āsannakamma), và cũng không có loại thường-hành-nghiệp (āciṇṇakamma), thì chúng sinh ấy sau khi chết bình-thường-nghiệp (kaṭattākamma) có cơ hội cho quả trong thời-kỳ tái-sinh kiếp sau (paṭisandhikāla).