Author: Nền Tảng Phật Giáo

Đoạn Kết    * Hành-giả nào là hạng người tam-nhân (tihetuka- puggala) phàm-nhân thực-hành pháp-hành thiền-định nếu có khả năng

Nghi Thức Thọ Pháp-Hành-Thiền Lễ thọ pháp-hành-thiền là việc làm theo truyền thống từ thời-kỳ Đức-Phật cho đến nay. Khi

Thực-Hành Pháp-Hành Trong Phật-giáo có 3 pháp-hành chính: 1- Pháp-hành giới. 2- Pháp-hànhZ thiền-định. 3- Pháp-hành thiền-tuệ. 1- Pháp-Hành Giới

Quả của pháp-hành thiền-định Hành-giả thực-hành pháp-hành thiền-định: – Nếu hành-giả nào mới đạt đến sơ-định (parikamma-samādhi) định-tâm ở giai

Abhiñña: Phép Thần-Thông Abhiññā nghĩa là gì? Định nghĩa: “Visesato jānātīti abhiññā.” Trí-tuệ nào biết 6 đối-tượng đặc biệt, trí-tuệ

Phân loại 40 đề-mục thiền-định theo cõi-giới (bhūmi) 40 đề-mục thiền-định phân loại theo các cõi-giới: * Trong cõi người,

Tính Của Hành-Giả Pháp-hành thiền-định có 40 đề-mục thiền-định, hành-giả thực-hành pháp-hành thiền-định, ban đầu nếu biết chọn được đề-mục

7- Bốn Đề-Mục Thiền-Định Vô-Sắc (Āruppa) Đề-mục thiền-định vô-sắc có 4 đề-mục, mà mỗi đề-mục thiền-định vô-sắc chỉ có khả

6- Đề-Mục Thiền-Định Phân Tích Tứ-Đại (Catudhātuvavatthāna) Catudhātuvavatthāna: Phân tích tứ-đại trong thân thể để trí-tuệ thấy rõ, biết rõ

5- Đề-Mục Thiền-Định Vật Thực Đáng Nhờm Gớm (Āhārepaṭikkūlasaññā) Āhārepaṭikkūlasaññā: Suy tưởng về vật thực phát sinh tâm nhờm gớm

4- Đề-Mục Thiền-Định Vô-Lượng-Tâm (Appamaññā) 1- Đề-mục niệm rải tâm-từ (mettā) đến chúng-sinh vô-lượng. 2- Đề-mục niệm rải tâm-bi (karuṇā)

3- 10 Đề-Mục Thiền-Định Niệm-Niệm (Anussati) Anussati nghĩa là niệm-niệm liên-tục có chi-pháp là saticetasika: Niệm tâm-sở đồng sinh với

2- 10 Đề-Mục Thiền-Định Tử-Thi Bất-Tịnh (Asubha) Asubha: Bất tịnh là gì? Asubha có nghĩa là không tốt đẹp, trong