Tỳ Khưu Hộ Pháp (tổng hợp)

Quả báu Của Pattānumodanākusala Tích Vihāravimāna(1) được tóm lược những điểm chính như sau: Một thuở nọ, Đức-Thế-Tôn ngự tại

Nghe 7 pháp-giác-chi Bảy pháp-giác-chi (Bojjhaṅga) là một trong 5 đối-tượng trong phần pháp niệm-xứ, hành-giả thực-hành pháp-hành tứ niệm-xứ

Đức-Phật nghe 7 Pháp Giác-chi * Trường hợp Đức-Thế-Tôn lâm bệnh nặng tại ngôi chùa Veḷuvana. Khi ấy, Ngài Trưởng-lão

Dhammadesanākusala: Phước-thiện thuyết-pháp Định nghĩa Dhammadesanā “Dhammaṃ desenti etāyā’ti dhammadesanā.” Những người có khả năng thuyết dạy, giảng dạy chánh-pháp

Hai nhóm tỳ-khưu xứ Kosambī cãi cọ nhau Vào khoảng thời gian cuối hạ thứ 9, chưa đến hạ thứ

Đúng pháp và sai pháp (dhamma-adhamma) Khi đến kinh-thành Sāvatthi, Đức-Thế-Tôn ngự tại ngôi chùa Jetavana. Nghe tin tất cả

* Thuyết-pháp làm cho chánh-pháp suy thoái như thế nào? Đức-Phật thuyết dạy rằng: 1-“Ye te bhikkhave, bhikkhū adhammaṃ ‘dhammo’ti

Pháp luật là lời giáo huấn của Đức-Phật Trong Tạng Luật, bộ Cūḷavagga, Đức-Phật thuyết dạy Đại-đức Tỳ-khưu-ni Mahāpajāpati Gotamī

Tận cùng pháp-hành cấu tạo Đức-Thế-Tôn thuyết dạy chư tỳ-khưu rằng: “Nāhaṃ bhikkhave, gamanena lokassa antaṃ ñāteyyaṃ daṭṭheyyaṃ pattheyyan’ti vadāmi.

Diṭṭhijukammakusala: Phước-thiện chánh-kiến Định nghĩa Diṭṭhijukamma “Diṭṭhiyā ujukaraṇaṃ: diṭṭhijukammaṃ”. Trí-tuệ hiểu biết chính-trực bằng chánh-kiến gọi là diṭṭhijukamma. Diṭṭhijukammakusala: phước-thiện

Micchādiṭṭhi: Tà-kiến Thật ra, trong phần puññakriyāvatthu không có đề cập đến micchādiṭṭhi: tà-kiến. Để biết tính chất khác biệt

* Niyatamicchādiṭṭhi: tà-kiến cố-định là tà-kiến chấp-thủ cố-định, không thay đổi. Tà-kiến cố-định có 3 loại: 1- Natthikadiṭṭhi: vô-quả tà-kiến.

Tà-kiến – Chánh-kiến (Micchādiṭṭhi – Sammādiṭṭhi) Tà-kiến và chánh-kiến phát sinh do nhân nào? Trong Chi-bộ-kinh, phần pháp 2 chi,

10 phước-thiện gom lại thành 3 nhóm phước-thiện 1- Dānakusala: Phước-thiện bố-thí. 2- Sīlakusala: Phước-thiện giữ-giới. 3- Bhāvanākusala: Phước-thiện hành-thiền.

Phước-Thiện Và Quả báu Của Phước-Thiện Đại-thiện-nghiệp trong 8 đại-thiện-tâm tạo 10 phước- thiện puññakriyāvatthu. Đại-thiện-tâm (mahākusalacitta) có 8 tâm:

Tam-nhân đại-thiện-nghiệp bậc cao, bậc thấp Nhị-nhân đại-thiện-nghiệp bậc cao, bậc thấp Tam-nhân đại-thiện-nghiệp bậc cao, bậc thấp và nhị-nhân

Nhận xét về 3 hạng người trong đời Trong đời này có 3 hạng người là người tam-nhân (tihetukapuggala), người